حد لواط برای فاعل، در صورت عنف، اکراه یا دارا بودن شرایط احصان، اعدام و در غیر اینصورت صد ضربه شلاق است. حد لواط برای مفعول در هر صورت (وجود یا عدم احصان) اعدام است.
تبصره ۱- در صورتی که فاعل غیرمسلمان و مفعول، مسلمان باشد، حد فاعل اعدام است.
تبصره ۲- احصان عبارت است از آنکه مرد همسر دائمی و بالغ داشته باشد و در حالی که بالغ و عاقل بوده از طریق قُبُل با همان همسر در حال بلوغ وی جماع کرده باشد و هر وقت بخواهد امکان جماع از همان طریق را با وی داشته باشد.
مهسا باقری | وکیل پایه یک دادگستریتفسیر ماده 234 قانون مجازات اسلامی:
1- به دلالت ماده 233 قانون مجازات اسلامی مصوب 1392، لواط به معنای دخول اندام تناسلی مرد به اندازه ختنهگاه در دُبُر انسان مذکر.
2- به شرح مندرج در ماده 234 قانون مجازات اسلامی، مجازات لواط برای فاعل جرم (شخص انجامدهنده دخول) در فرضی که این عمل با عنف یا اکراه یا شرایط احصان صورت گیرد، اعدام است در غیر اینصورت مجازات فاعل، صد ضربه شلاق خواهد بود. لکن مجازات مفعول (شخص مورد دخول) جرم لواط، در هر صورت اعدام خواهد بود.
3- همچنین مستند به بند الف ماده 226 قانون مجازات اسلامی و نیز تبصره 2 ماده 234 همان قانون، منظور از احصان که آن است که مردی با آنکه دارای همسر دائمی و بالغ است و با وی در حالی که عاقل و بالغ بوده از طریق قُبُل، نزدیکی برقرار نموده باشد و هر زمان هم که اراده نماید بتواند با وی رابطه داشته باشد، حال چنانچه مردی در این حالت اقدام به برقراری رابطه جنسی با مرد دیگری نماید، به اعدام محکوم خواهد شد.
افزودن دیدگاه
دیدگاه کاربران