ضامن حق رجوع به مضمون‌عنه ندارد مگر بعد از ادای دین ولی می‌تواند در صورتی که مضمون‌عنه ملتزم شده باشد که در مدت معینی برائت او را تحصیل نماید و مدت مزبور هم منقضی شده باشد رجوع کند.
اگر ضامن با رضایت مضمون‌له حواله کند به کسی که دین را بدهد و آن شخص قبول نماید مثل آنست که دین را ادا کرده است و حق رجوع به مضمون‌عنه دارد و همچنین است حواله مضمون‌له به عهده ضامن.
اگر ضامن دین را تأدیه کند و مضمون‌عنه آن را ثانیاً بپردازد ضامن حق رجوع به مضمون‌له نخواهد داشت و باید به مضمون‌عنه مراجعه کند و مضمون‌عنه می‌تواند از مضمون‌له آنچه را که گرفته است مسترد دارد.
هر‌گاه مضمون‌له فوت شود و ضامن وارث او باشد حق رجوع به مضمون‌عنه دارد.
اگر ضامن به مضمون‌له کمتر از دین داده باشد زیاده بر آنچه داده نمی‌تواند از مدیون مطالبه کند اگر چه دین را صلح به کمتر کرده باشد.
اگر ضامن زیادتر از دین به داین بدهد حق رجوع به زیاده ندارد مگر در صورتی که به اذن مضمون‌عنه داده باشد.
هر‌گاه دین مدت داشته و ضامن قبل از موعد آن را بدهد مادام که دین حال نشده است نمی‌تواند از مدیون مطالبه کند.
در صورتی که دین حال باشد هر وقت ضامن ادا کند می‌تواند رجوع به مضمون‌عنه نماید هرچند ضمان مدت داشته و موعد آن نرسیده باشد مگر آ‌ن‌که مضمون‌عنه اذن به ضمان مؤجل داده باشد.
هر‌گاه مضمون‌عنه دین را ادا کند ضامن بری می‌شود هرچند ضامن به مضمون‌عنه اذن در ادا نداده باشد.
هر‌گاه مضمون‌له ضامن را از دین ابراء کند ضامن و مضمون‌عنه هر دو بری می‌شوند.
هر‌گاه مضمون‌له ضامن را ابراء یا دیگری مجاناً دین را بدهد ضامن حق رجوع به مضمون‌عنه ندارد.
ضامنی که به قصد تبرع ضمانت کرده باشد حق رجوع به مضمون‌عنه ندارد.
تفسیر ماده 720 قانون مدنی:
1- جهت رجوع ضامن به مضمون عنه (مدیون اصلی) لازم است که اولاً اذن در ضمان وجود داشته باشد. ثانیاً قصد تبرع وجود نداشته باشد. ثالثاً لزوم پرداخت دین نیز وجود داشته باشد.
2- مطابق با نظر دکتر صفایی، اگر ضامن برای از بین بردن ضرر و وفق ماده 306 قانون مدنی، مبادرت به ضمانت از دیگری نموده باشد، جهت مراجعه وی به مضمون عنه، نیازی به ثابت نمودن اخذ اجازه از او ندارد چراکه اجازه مقنن طبق ماده فوق الاشاره، جانشین اذن مدیون اصلی (مضمون عنه) می باشد.
3- در صورتی که میان ضامن و مضمون عنه، اختلافی ایجاد شود، ثابت نمودن وجود اذن یا اجازه در ضمان و هم چنین پرداخت آن با ضامن خواهد بود اما عدم تبرع نیازی به ثابت نمودن ندارد چراکه اصل بر عدم تبرع (رایگان نبودن) ضمانت است.
افزودن دیدگاه
دیدگاه کاربران